Comprendre les fondements de Perls et Goodman
Nos besoins, nos émotions, nos pensées et nos relations peuvent ainsi devenir figures : des expériences qui émergent, prennent forme à un moment donné, mobilisent notre attention, se déploient puis s’estompent ou se transforment lorsque la situation évolue.
Ce qui émerge et mobilise notre attention à un moment donné (un besoin, une émotion, une pensée, une préoccupation, un désir…).
C’est sur un fond d’expériences qu’émerge la figure.
Cette figure devient momentanément ce qui mobilise le plus notre attention, avant de s’estomper ou de se transformer lorsque la situation évolue et qu’une nouvelle figure peut émerger.
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Vous êtes absorbé par la lecture d’un livre (la figure).
Progressivement, la faim apparaît et mobilise davantage votre attention. Ce besoin de manger devient alors la nouvelle figure tandis que votre lecture passe à l’arrière-plan (le fond).
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(1893-1970), plus connu sous le nom de Fritz Perls, est un psychiatre et psychothérapeute allemand, considéré comme l’un des principaux fondateurs de la Gestalt-thérapie. Formé à la psychanalyse, il s’en éloigne progressivement pour élaborer, avec son épouse Laura Perls et avec la contribution du philosophe Paul Goodman, une approche thérapeutique novatrice centrée sur l’expérience vécue dans « l’ici et maintenant »
En 1951, la publication à New York de Gestalt Therapy : Excitement and Growth in the Human Personality, fruit du travail collectif de Fritz et Laura Perls, de Paul Goodman et de Ralph Franklin Hefferline, constitue l’un des textes fondateurs de la Gestalt-thérapie et pose les fondements théoriques et expérientiels de cette nouvelle approche psychothérapeutique.
Le corps et les émotions occupent donc une place centrale en Gestalt puisqu’ils constituent des voies privilégiées d’accès à ce que nous vivons dans l’instant présent.
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Pour la Gestalt, le corps n’est donc pas seulement le « support » de l’expérience, il participe pleinement à sa construction. Il peut constituer une source précieuse d’informations sur la manière dont nous entrons en contact avec nous-mêmes, avec les autres et avec notre environnement.
L’idée centrale est que nous ne pensons pas seulement notre expérience, nous la vivons. Et cette expérience est toujours corporelle, émotionnelle, cognitive et relationnelle.